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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    遭受批评;坚守传统、甚至表现出浓厚的复古主义和迷信主义气氛的,受到肯定。在这种背景之下,中国的佛教很难与时俱进,只会越来越落后。   实际上,现代人间佛教建设最为先进的台湾佛教界,早就开展过以拍卖...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    局面。这主要表现在两国佛教界各个层次的人士、学者互访频繁;日本佛教界成立众多对华友好的组织;日本各宗派经常组织广大信徒到中国参拜祖庭,参观佛教遗迹;中日佛教界联合举行纪念法会、佛教友好交流会,共同修复...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    表现出强势的,当属新成立的港中旅嵩山少林公司董事长薄宝华。他的话语直白:“公司将迅速扩大市场规模,达到年游客增长率20%以上”,“开展禅武演艺、文化地产、文化产业主题公园建设”,“开展快捷酒店群、星级...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    三五与三八页的表现方式相似。(三)松本守隆提及,〈梵像卷〉五二至五五页和一三一页至一三四页的笔法稚拙,和原画的用笔水准相去甚远,很可能是本卷受水浸渍后,后人的重摹。[30]如果此一推论属实的话,五一和...说法印,摩诃罗嵯双手合什,作谨遵法光和尚教诲状。合此二页而观之,是在表现法光和尚付法与南诏十代主摩诃罗嵯,那么摩诃罗嵯自然是受法光和尚付嘱,成为云南禅宗的祖师。前文已述,根据三九至四一页释迦佛会的图像,...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    作业,不取,不住,念念即是解脱般若。《宝积经》云:‘不得少法,名无上菩提。’”[57]   摩诃衍在回答印度僧人的发难时,常能引经据典予以驳斥,虽以南宗思想为主,但不时仍表现出顿渐兼修的思想,同时又...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    图画死者形仪及其生时所经战阵之状”。[30] 这些雕刻的石人,一般是右手执杯,左手抚刀剑,表现出英勇善战的武士形象。在突厥汗国(包括东突厥汗国)时期,以突厥方式制造的、站在石头围墙跟前的石人,均竖立在...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    胜王经》是一部表现诸天护世、增财、益辨、除灾、使众生获得福报,同时又具有忏悔罪恶等信仰行仪的经典,此经的抄写在吐蕃、特别是归义军时期非常流行。张氏为她三个死去的儿子抄写此经,不仅是祈福、忏悔等目的,更...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    时候了,要欢喜地努力修行!现在就是快乐和苦痛的分际点,莫要替自己制造任何悲剧不幸!现在就是离开高低起伏的道路的时候了,莫要跳进下三道的深渊中!   现在就是表现明智或愚蠢之差别的时候,莫要愚蠢地喃喃...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    必要。   实际不是这样,这些二障变出来的法,在我们身心上都有很具体的表现。比如烦恼,有十根本烦恼、二十随烦恼,再分有无数种烦恼,每一个都有具体的相状和作用,都能指出来,明显在众生的现相中有显现。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html